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社会与福祉 / 第 11 回

ゲスト講義:障害者と芸術文化活動——ボーダレスアート・ミュージアムNO-MA

客座讲义:残障者与艺术文化活动——无界艺术馆NO-MA
社会与福祉 🔑 難易度 ★☆☆ 📌 ゲスト講義・機会の均等・障害者アート・博物館アクセシビリティ
📌 キーワード & 今日の視点 关键词 & 今日视角登壇者=NO-MA(ノマ)の学芸員(学芸員歴20年、元・広島平和記念資料館ほか)。憲法第14条(法の下の平等)・第25条(健康で文化的な最低限度の生活)を入口に、「文化的な生活」を障害者の芸術文化から考える回。讲者=NO-MA(野间)的策展人(策展20年,曾在广岛和平纪念资料馆等)。以宪法第14条(法律面前平等)、第25条(健康且有文化的最低限度生活)切入,从残障者艺术看“有文化的生活”。
核心关键词=“机会的均等”:无论住哪、有无障碍,都应平等保障接触文化的机会;博物馆法(各都道府县设县立博物馆)、残障者文化艺术的咨询窗口都是这一思路。②不把作品定性为“残障者艺术”:不强调障害种类/轻重,而解说作品如何诞生(例:岩崎在病房画的虎)。③合理关照已成义务(2024年修订残障者歧视消除法),“没钱所以做不到”不再行得通;有易懂日语、可触摸作品(立体复制品)等观赏支持。④历史转折:1974蒙娜丽莎展限制残障者入场→抗议喷漆事件→1975博物馆界决议;ICOM新定义(2022)=博物馆应人人可用、具包容性。
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本講のポイント本课重点

登壇者は学芸員。脊髄損傷専門病院のカルテで出会った車椅子患者の遺書、戦災孤児施設の知的障害児のその後——「記録に残らない人」の存在が、治療だけでは足りず福祉が要ると気づく原点になった。讲者是策展人;在脊髓损伤专科医院病历里遇到的轮椅患者遗书、战灾孤儿院里智障女孩的后来——“不会留在记录里的人”让她意识到光有治疗不够、需要福祉。
憲法14条(平等)・25条(健康で文化的な最低限度の生活)が土台。「文化的な生活とは何か」を、障害者の芸術文化活動から問い直す。宪法14条(平等)、25条(健康且有文化的最低限度生活)是基础;从残障者的艺术文化活动重新追问“什么是有文化的生活”。
機会の均等がキーワード。社会教育施設(図書館・博物館・公民館)や博物館法(各都道府県に県立博物館)は、住む場所で文化への機会が変わらないようにする仕組み。关键词是机会均等;社会教育设施(图书馆/博物馆/公民馆)与博物馆法(各都道府县设县立博物馆),是为了让接触文化的机会不因住地而异。
NO-MA(ノマ)=古民家を改装したボーダレスアート・ミュージアム(2004年開館、社会福祉法人グロー運営)。障害のある人の表現と現代アートを分け隔てなく紹介し、「障害者アート」と決めつけないNO-MA=由古民居改建的无界艺术馆(2004年开馆、社会福祉法人GLOW运营);把残障者的表达与当代艺术不分彼此地展示,不把它定性为“残障者艺术”。
解説は障害の種類・重さでなく、作品がどう生まれたかに重点(病室で虎を描いた岩崎さんの工夫など)。法整備も進む:2018年 障害者文化芸術活動推進法(機会拡大・権利保護・相談体制など6本柱)。解说重点不是障害种类/轻重,而是作品如何诞生(如岩崎在病房画虎的巧思);法制也在推进:2018年残障者文化艺术活动推进法(机会扩大、权利保护、咨询体制等六大支柱)。
博物館のアクセシビリティ:2024年改正で合理的配慮が義務化。やさしい日本語、触る作品、暗闇での触覚鑑賞など。歴史的には1974年モナリザ展の入場制限→抗議事件→1975年決議が転機。博物馆无障碍:2024年修订使合理关照成为义务;有易懂日语、可触摸作品、黑暗中的触觉观赏等;历史上1974蒙娜丽莎展限制入场→抗议事件→1975决议是转折。
❓ この回で答えたい問い / 这节要解决的问题
「文化的な生活」は障害のある人にも開かれているか?芸術文化や博物館はどうすれば誰もが使える場になるのか?
“有文化的生活”对残障者也开放吗?艺术文化与博物馆要怎样才能成为人人可用的场所?(关键:机会的均等+不把作品只当“残障者艺术”看)
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講義の流れ这节课老师一步步讲了什么

🟢 緑=重要 / 绿色=重点○ 淡色=流れ / 淡色=过程💬 灰=余談 / 灰色=老师的闲话枝节
① 導入:傷痍軍人と脊髄損傷
学芸員のゲストは、戦争で負傷して障害を負った傷痍軍人、特に下半身不随になる脊髄損傷の話から始めた。障害は生まれつきも後天的(事故・仕事・スポーツ)もあり、種類・程度・年齢で必要な助けが全く違う、と前置きした。策展嘉宾从战争负伤致残的伤痍军人、尤其下半身瘫痪的脊髓损伤讲起;指出残障有先天也有后天(事故/工作/运动),按种类/程度/年龄所需帮助完全不同。
② 原体験1:車椅子患者の遺書
脊髄損傷専門病院(元・廃兵院)のカルテを整理中、プールに飛び込んで自殺した車椅子患者の遺書に偶然出会い、震えたという。『医療(治療)だけでは人は生きられない。その人が世の中で生きていく何か=福祉が要る』と気づいた原点だと語った。原体验一:整理脊髓损伤专科医院(原废兵院)病历时,偶遇跳泳池自杀的轮椅患者遗书,为之颤栗;由此意识到“光有医疗/治疗、人活不下去,需要让人能在世上生活的‘什么’=福祉”。
③ 原体験2:記録に残らない人
戦災孤児施設の日誌で、知的障害のある女の子が養子に出ても返され、18歳を過ぎても施設に残った記録を読んだ。後に親戚が展示に怒鳴り込み、その人が施設を出てから騙され苦労した人生を知った。『記録に残らない人をどれだけ考えられていたか』と省みた。原体验二:在战灾孤儿院日志里读到一个智障女孩被领养又被退回、过了18岁仍留院;后来亲戚冲进展览发火,她才知此人出院后被骗、历经苦难;自省“对‘不会留在记录里的人’,我究竟想过多少”。
④ 今日のテーマと憲法
話を本題へ。憲法第14条(法の下の平等)第25条(健康で文化的な最低限度の生活)を挙げ、『文化的な生活とは何か』を障害者の芸術文化活動から考える、と今日の枠組みを示した。转入正题:举出宪法14条(法律面前平等)与25条(健康且有文化的最低限度生活),提出从残障者艺术文化活动来想“什么是有文化的生活”这一框架。
⑤ 社会教育施設と博物館法
戦後の社会教育施設=図書館・博物館・公民館を紹介。美術館・動物園・水族館も博物館の一種。博物館法(1951)の最大の趣旨は各都道府県に必ず県立博物館を置くこと=住む場所で機会が変わらないようにする、と説明した。介绍战后社会教育设施=图书馆/博物馆/公民馆;美术馆/动物园/水族馆也是博物馆一种;博物馆法(1951)最大宗旨是各都道府县必设县立博物馆=让机会不因住地而异。
⑥ 核心:機会の均等
機会の均等はとても大事」。先生は東京での10年と地方(広島)の経験を比べ、コンサートや映画館、テレビのチャンネル数まで全然違うと実感したと語った。文化に触れる機会は、無意識のうちに住む場所で大きく差がつく、と強調した。核心:机会均等很重要;讲者比较在东京十年与地方(广岛)的经历,连演唱会、影院、电视频道数都大不相同;强调接触文化的机会会在不知不觉中因住地而拉开差距。
⑦ NO-MA(ノマ)の紹介
ボーダレスアート・ミュージアムNO-MAは、旧野間邸という古民家を改装した美術館(2004年開館、社会福祉法人グロー運営)。「ボーダレスアート」は造語で、障害のある人の表現と現代アートを分け隔てなく紹介するのがコンセプト、と示した。介绍无界艺术馆NO-MA:由旧野间宅这一古民居改建(2004开馆、GLOW运营);“无界艺术”是造词,理念是把残障者的表达与当代艺术不分彼此地展示。
⑧ 核心:「障害者アート」と決めつけない
合同企画展IMGなどを例に、解説は障害の種類・重さでなく、作品がどう生まれたかに重点を置くと説明。元市議で50代から精神疾患を負い病室で虎を描いた岩崎さんが、絵の反り返りを防ぐため広告を丸めて裏に貼った工夫などを、作品として紹介する、とした。核心:以合同企划展IMG等为例,解说重点不在障害种类/轻重,而在作品如何诞生;如曾任市议、50多岁患精神疾病、在病房画虎的岩崎,为防画卷翘把广告纸卷起贴在背面——作为作品来介绍。
⑨ 芸術文化活動の制度化
「スポーツ(パラリンピック等)は早くから振興されたが、文化芸術は遅れた」。2001年文化芸術振興基本法(第22条で高齢者・障害者の充実)、2018年障害者文化芸術活動推進法(初めて名称に)、2019年に厚労省+文化庁の基本計画、と法整備の流れを示した。艺术文化活动的制度化:体育(残奥会等)很早被振兴、文化艺术滞后;2001年文化艺术振兴基本法(第22条充实高龄者/残障者)、2018年残障者文化艺术活动推进法(首次写入名称)、2019厚劳省+文化厅基本计划。
⑩ 推進法の6本柱
推進法が謳うのは主に6つ:①機会の拡大(創造・発表)②権利保護(著作権・販売契約)③販売支援④交流推進⑤相談体制⑥人材育成。相談窓口が東京にしかないと地方の人が困る——ここにも機会の均等が現れる、と結びつけた。推进法的六大支柱:①机会扩大(创作/发表)②权利保护(著作权/销售合同)③销售支援④交流推进⑤咨询体制⑥人才培养;若咨询窗口只在东京,地方人就为难——这里也体现机会均等。
⑪ 核心:博物館のアクセシビリティと合理的配慮
2024年改正障害者差別解消法で、事業者(大学含む)による合理的配慮の提供が義務化(努力義務→義務)。「お金がないからできない」は通用しない時代になった、と強調した。核心:2024年修订残障者歧视消除法,事业者(含大学)提供合理关照成为义务(努力义务→义务);“没钱所以做不到”的时代结束了。
⑫ 歴史の転機:モナリザ展事件
1974年、上野・東京国立博物館のモナリザ展で混雑を理由に『乳児連れや付き添いが必要な人は原則入場禁止』とされ、抗議した障害のある女性が赤いスプレーをまく事件が起きた。文化庁は1日だけ特別閲覧で対応しようとしたが『1日だけでは機会の均等でない』と批判され、1975年に博物館業界が改善を決議した、と転機を語った。历史转折:1974年上野东京国立博物馆蒙娜丽莎展以拥挤为由“原则禁止带婴儿者与需陪同者入场”,一名残障女性抗议、向(隔玻璃的)蒙娜丽莎喷红漆;文化厅只想用一天特别参观应付,被批“只一天不算机会均等”,1975年博物馆界决议改善。
⑬ ICOM新定義とノマの実践
ICOM(国際博物館会議)の2022年新定義=博物館は誰もが利用でき包括的で、多様性と持続可能性を育む場。ノマでは、視覚障害者向けの立体レプリカ(触る)、暗闇での触覚鑑賞やさしい日本語(分かち書き・易しい言い換え)などで機会の均等を実践している、と紹介した。ICOM(国际博协)2022新定义=博物馆应人人可用、具包容性、培育多样性与可持续;NO-MA以视障者立体复制品(触摸)、黑暗中触觉观赏、易懂日语(分写、易懂改写)实践机会均等。
⑭ 締め:アール・ブリュットとISA
最後に相談窓口ISA(アール・ブリュット・インフォメーション&サポートセンター、通称愛さ)を紹介。建物はなく職員が電話・対面で相談に乗る、滋賀県委託の事業(2012年〜)。アール・ブリュットはフランス語で『生の芸術』、ジャン・デュビュッフェが提唱した、内側から湧く衝動のままの表現を指す、と締めた。收尾:介绍咨询窗口ISA(art brut信息与支援中心、昵称“爱さ”),无建筑、由职员电话/对面提供咨询,是滋贺县委托事业(2012年起);art brut法语意为“生的艺术”,由让·杜布菲提出,指顺从内心冲动的表达。
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知識マップ知识图谱(先看这张抓全局)

障害者と芸術文化活動残障者与艺术文化活动
原点原点
学芸員としての体験作为策展人的体验
記録に残らない人不会留在记录里的人
治療だけでなく福祉が要る光有治疗不够、需要福祉
機会の均等机会的均等
憲法14条・25条宪法14条·25条
社会教育=図書館・博物館・公民館社会教育=图书馆/博物馆/公民馆
博物館法=各県に県立博物館博物馆法=各县设县立博物馆
NO-MAと障害者アートNO-MA与残障者艺术
古民家のボーダレスアート館古民居的无界艺术馆
分け隔てなく紹介不分彼此地展示
作品の生まれ方を解説解说作品如何诞生
アクセシビリティ无障碍
合理的配慮の義務化(2024)合理关照义务化(2024)
モナリザ展事件→決議(1975)蒙娜丽莎展事件→决议(1975)
やさしい日本語・触る作品易懂日语·可触摸作品
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「文化的な生活」を障害のある人にも開くまで逻辑链:把“有文化的生活”向残障者也打开

① 権利として位置づける
憲法14条・25条で、平等と健康で文化的な生活が国民の権利とされる。宪法14条/25条把平等与有文化的生活定为国民权利。
② 機会の均等を仕組みにする
博物館法で各県に県立博物館を置くなど、住む場所で機会が変わらないようにする。博物馆法在各县设县立博物馆等,让机会不因住地而异。
③ 表現の場をつくる
NO-MAのように障害のある人の表現を分け隔てなく展示する場を設ける。像NO-MA一样设立把残障者表达不分彼此地展示的场所。
④ 障害でなく作品で見る
解説は障害の種類より作品の生まれ方に重点を置き、偏った見方を避ける。解说重点不在障害种类、而在作品如何诞生,避免偏见。
⑤ 法と計画で後押しする
文化芸術振興基本法・障害者文化芸術活動推進法と基本計画で国が支援する。用文化艺术振兴基本法、残障者文化艺术活动推进法与基本计划由国家支援。
⑥ 誰もが使える場へ
合理的配慮の義務化やICOM新定義で、博物館を誰もが利用できる包括的な場にする。通过合理关照义务化与ICOM新定义,把博物馆变成人人可用、有包容性的场所。
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解説详细讲解

社会教育施設と「機会の均等」 社会教育设施与“机会均等”

戦後の社会教育(生涯学習)の施設は図書館・博物館・公民館の3つ。美術館・動物園・水族館も博物館の一種である。博物館法(1951)の最大の趣旨は、各都道府県に必ず県立博物館を置くことで、どこに住んでいても博物館に行ける=社会教育の機会の均等を図ること。文化に触れる機会は、本人が気づかぬうちに住む地域で大きく差がつくため、この「機会の均等」が今日のすべての話の土台になる。战后社会教育(终身学习)设施有图书馆/博物馆/公民馆三种;美术馆/动物园/水族馆也属博物馆。博物馆法(1951)最大宗旨是各都道府县必设县立博物馆,让人无论住哪都能去博物馆=社会教育机会均等。接触文化的机会会在不知不觉中因地区而拉大差距,所以“机会均等”是今天所有内容的基础。

「障害者アート」と決めつけない解説 不把作品定性为“残障者艺术”的解说

NO-MA(ボーダレスアート・ミュージアム、2004年開館・社会福祉法人グロー運営)は、障害のある人の表現と現代アートを分け隔てなく紹介する。解説(キャプション)では障害の種類や重さを強調せず、作品がいつ・どこで・どう作られたかに重点を置く。例として、元市議で50代から精神疾患を負い病室で過ごした岩崎さんの虎の絵。画材は限られ、紙が湿気で反り返るため、本人は広告紙を細く丸めて絵の裏に貼り反りを防ぐ工夫をした——そうした「作品としての成り立ち」を語ることで、障害だけに焦点が当たるのを避ける。NO-MA(无界艺术馆,2004开馆、GLOW运营)把残障者的表达与当代艺术不分彼此地展示。解说(说明牌)不强调障害种类/轻重,而重在作品何时/何地/如何被创作。例:曾任市议、50多岁患精神疾病、在病房度日的岩崎的虎画;画材有限、纸受潮翘起,他便把广告纸卷细贴在画背防翘——通过讲“作为作品的来龙去脉”,避免只把焦点放在障害上。

障害者の芸術文化をめぐる法と歴史 围绕残障者艺术文化的法律与历史

年 / 年できごと / 事件
1974東京国立博物館モナリザ展で障害者の入場制限→抗議のスプレー事件东京国立博物馆蒙娜丽莎展限制残障者入场→抗议喷漆事件
1975第23回全国博物館大会で改善を決議第23届全国博物馆大会决议改善
2001文化芸術振興基本法(第22条で高齢者・障害者の充実)文化艺术振兴基本法(第22条充实高龄者/残障者)
2018障害者文化芸術活動推進法(初めて名称に。6本柱)残障者文化艺术活动推进法(首次写入名称、六大支柱)
2019厚労省+文化庁が基本計画を策定厚劳省+文化厅制定基本计划
2022ICOM(国際博物館会議)新定義=誰もが利用でき包括的ICOM新定义=人人可用、具包容性
2024改正障害者差別解消法で合理的配慮が義務化修订残障者歧视消除法使合理关照义务化

※年次・法律名・条文番号は録音の聞き取り。正確な表記は配布資料を正とする。年份/法律名/条号为录音听取,准确表述以课件为准。

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つまずきポイント容易错的地方

❌ 障害のある人が作った作品は「障害者アート」として見るのが正しい
✅ 障害の種類・重さより作品がどう生まれたかを見る。障害だけに焦点を当てない
并非应当作“残障者艺术”看;要看作品如何诞生,而非只盯障害种类/轻重。
❌ 合理的配慮は「お金や余裕があればやる」努力目標だ
✅ 2024年改正で義務化。『お金がないからできない』は通用しない
合理关照不是“有钱有余力才做”的努力目标;2024年修订后已是义务,“没钱做不到”不再行得通。
❌ 機会の均等は障害のある人だけの問題だ
✅ 住む場所・交通手段などで誰にでも起こる。あらゆる場面で考えるべき問題
机会均等不只是残障者的问题;因住地/交通等对任何人都会发生,应在各种场景中思考。
❌ バリアフリー=段差をなくすこと(ハード面)だけ
✅ 音声・触覚・やさしい日本語など情報や鑑賞のバリアを取り除くソフト面も含む
无障碍不只是消除台阶(硬件);也包括用语音/触觉/易懂日语消除信息与观赏的障碍(软件)。

基礎問題基础理解题(这些懂了就过关)

基礎今日の講義の最重要キーワード「機会の均等」とは何か?今天讲义最重要的关键词“机会均等”指什么?
住む場所や障害の有無にかかわらず、文化に触れる機会を等しく保障すること。博物館法(各県に県立博物館)もこの発想。无论住哪、有无障碍,都平等保障接触文化的机会;博物馆法(各县设县立博物馆)也是这一思路。
基礎ボーダレスアート・ミュージアムNO-MAのコンセプトは?无界艺术馆NO-MA的理念是什么?
障害のある人の表現と現代アートを分け隔てなく紹介し、「障害者アート」と決めつけないこと。把残障者的表达与当代艺术不分彼此地展示,不把它定性为“残障者艺术”。
基礎NO-MAでは作品の解説をどんな方針で書くか?NO-MA的作品解说按什么方针写?
障害の種類や重さを強調せず、作品がいつ・どこで・どう作られたかに重点を置く。不强调障害种类/轻重,而重在作品何时/何地/如何被创作。
基礎2024年の改正障害者差別解消法で義務化されたことは?2024年修订残障者歧视消除法把什么变成了义务?
事業者(大学を含む)による合理的配慮の提供(努力義務→義務)。事业者(含大学)提供合理关照(从努力义务变为义务)。
基礎博物館のアクセシビリティが議論される転機になった1974年の出来事は?成为博物馆无障碍议论转折点的1974年事件是?
東京国立博物館のモナリザ展で障害者の入場が制限され、抗議した女性が赤いスプレーをまいた事件。翌1975年に博物館業界が改善を決議した。东京国立博物馆蒙娜丽莎展限制残障者入场,一名女性抗议并喷红漆;次年1975博物馆界决议改善。
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発展問題进阶题

発展学芸員のゲストが「治療だけでは足りない」と考えるに至った原体験を、講義に沿って説明せよ。结合讲义说明策展嘉宾何以得出“光有治疗不够”的原初体验。
脊髄損傷専門病院のカルテ整理中に、プールに飛び込んで自殺した車椅子患者の遺書に出会った。身体を治療しても、その人が社会で生きていく支えがなければ生きられない、と痛感し、医療=治療だけでなく福祉が必要だと気づいた。さらに戦災孤児施設の知的障害のある女の子のその後(施設退所後に騙され苦労)から、記録に残らない人を考えるようになった。在脊髓损伤专科医院整理病历时,遇到跳泳池自杀的轮椅患者遗书;她痛感即便治好身体,若无支撑其在社会生活的东西也活不下去,意识到“不仅要医疗/治疗、更需福祉”;又从战灾孤儿院智障女孩出院后被骗受苦,开始思考“不会留在记录里的人”。
発展「障害者アート」と決めつけずに作品を紹介することの意義を、岩崎さんの例を使って説明せよ。用岩崎的例子说明不把作品定性为“残障者艺术”地介绍作品有何意义。
障害の種類や重さだけを強調すると、作品が『障害者が作ったもの』としてしか見られなくなる。岩崎さんは元市議で後天的に精神疾患を負い、病室で虎を描き、紙の反り返りを防ぐため広告紙を丸めて裏に貼る工夫をした。こうした作品の成り立ちや技法を語ることで、障害というラベルでなく一つの表現作品として正当に鑑賞できるようになる。若只强调障害种类/轻重,作品就只会被当成“残障者所作”看待;岩崎曾任市议、后天患精神疾病,在病房画虎,为防纸翘把广告纸卷起贴在背面;通过讲作品的来龙去脉与技法,便能不以障害标签、而把它当作一件表达作品来正当观赏。
発展「機会の均等」が、博物館法と障害者文化芸術活動推進法の両方に共通して現れていることを説明せよ。说明“机会均等”如何同时体现在博物馆法与残障者文化艺术活动推进法中。
博物館法は各都道府県に県立博物館を置き、住む場所で文化への機会が変わらないようにする。障害者文化芸術活動推進法の6本柱の一つ相談体制の整備も、相談窓口が東京だけだと地方の人が利用できないため、各都道府県に相談できる場所を作る発想で、両者とも『どこに住んでいても等しく利用できる』という機会の均等を実現しようとしている。博物馆法在各都道府县设县立博物馆,让接触文化的机会不因住地而异;推进法六大支柱之一“咨询体制建设”同理——若咨询窗口只在东京,地方人就用不上,故要在各都道府县设可咨询之处;两者都在实现“无论住哪都能平等使用”的机会均等。
発展モナリザ展の対応の何が問題で、博物館はどう変わるべきだとされたか。蒙娜丽莎展的应对错在哪、人们认为博物馆该如何改变?
混雑を理由に乳児連れや付き添いの必要な人の入場を制限し、批判を受けても『1日だけ特別閲覧』で済ませようとした点が問題。機会の均等とは、障害の有無にかかわらずいつでも利用できることなので1日だけでは不十分。これを受け1975年に博物館業界が改善を決議し、後にICOM新定義(2022)で『博物館は誰もが利用でき包括的な場』とされた。今は合理的配慮が義務化され、誰もが使える場づくりが求められている。问题在于以拥挤为由限制带婴儿者/需陪同者入场,被批后只想用“一天特别参观”敷衍;机会均等意味着无论有无障碍都能随时使用,只一天远远不够;由此1975博物馆界决议改善,后来ICOM新定义(2022)称博物馆应人人可用、具包容性;如今合理关照已成义务,要求打造人人可用的场所。
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